Es por esto que si alguien desea hacerme una consulta jurídica, puede hacerlo aportando todos los datos concretos y personales, con la tranquilidad de hacerlo de manera privada, a través de cualquiera de las posibilidades que encontrarán en este enlace:

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La difícil situación que usted plantea no está sólo prohibida en derecho canónico, también pasaría lo mismo si estuvieran casados por lo civil, puesto que el primer matrimonio seguiría vigente al “reaparecer” si no hubiese divorcio anterior (matrimonio civil) o nulidad matrimonial anterior (matr. católico). Aquí no se juzga lo que es bueno o lo que es malo, puesto que se “presumía legalmente la muerte” del primer marido la cual debió ser declarada judicialmente por sentencia al haber “desaparecido” por más de 20 años. Lo que aquí se analiza es la cuestión legal de que hay dos matrimonios vigentes, se casó por segunda vez porque se creía viuda(o) y de no haber sido por esto no se habría casado dos veces. ¿Y si el viudo(a) sigue enamorado(a) del primer cónyuge? Y aparece y quiere seguir con el primero y no con el segundo? Podría hacerlo tanto en derecho civil como canónico. Evidentemente son situaciones que han dado para escribir obras de teatro, películas, etc.

Si el matrimonio fuera civil, elegiría con quien quedarse divorciándose del primero si quiere seguir con el segundo y volviéndose a casar con el segundo (convalidándolo previamente) o escoger un tercero… Si quisiera seguir con el primero, no tendría que divorciarse del segundo, porque en derecho civil también ese segundo matrimonio sería bigamia hasta que no se divorcie del primero.

Eran situaciones que se daban con frecuencia hace muchos siglos, por las guerras y por las invasiones y eran épocas en las que no había los mismos medios de comunicación que ahora existen. Actualmente se darán, pero no con tanta frecuencia. En derecho canónico sería válido el primer matrimonio, a menos que se “anule” el primero siempre que exista causal de nulidad. Si le gusta la historia, puede leer en la historia de legislación eclesiástica algunas de las primeras declaraciones acerca de las segundas nupcias de las mujeres que eran tenidas por viudas porque sus anteriores maridos (generalmente soldados o prisioneros de guerra) se creían muertos por la guerra: 1) Papa San León I Magno, carta Regresus ad Nos, a Niceta, Obispo de Aquilea (Italia), del 21 de marzo del año 458. 2) Cánones del Concilio VI de Constantinopla, del año 692, Cap. 93. 3)Papa San Esteban II, año 752 a 757, nº 19 de las Respuestas. Por lo tanto, no hay ninguna ambigüedad en la Iglesia como usted dice sino todo lo contrario.

Tampoco es exacto lo que usted afirma que la Iglesia “impondría” al segundo cónyuge que abandone el hogar porque sería la mujer la que quiere seguir con el primer marido. Y si prefiere seguir con el segundo marido tampoco le “impone” nada a ninguno. La ley existe y cada uno es libre de seguirla o no.