El consentimiento matrimonial es\u00a0el acto de la voluntad de los contrayentes que\u00a0deciden casarse y fundar\u00a0una familia. Para que sea v\u00e1lido el consentimiento matrimonial, \u00e9ste debe reunir unos ciertos requisitos y condiciones generales y especiales, tales como que los contrayentes\u00a0tengan plena\u00a0capacidad, lo hagan libremente, no lo tengan prohibido por la ley,\u00a0conozcan y\u00a0asuman mutuamente las obligaciones y deberes matrimoniales\u00a0y as\u00ed lo declaren externamente y sin falsedades ante la autoridad civil o religiosa competente. Si no es as\u00ed,\u00a0el consentimiento matrimonial\u00a0es inv\u00e1lido y, por lo tanto,\u00a0el matrimonio\u00a0es nulo porque sin consentimiento matrimonial no puede haber matrimonio.<\/p>\n
Tanto el derecho can\u00f3nico (c\u00e1nones 1057, 1095 a 1104<\/a>), como el derecho civil espa\u00f1ol\u00a0(art\u00edculos 45, 73), dan plena relevancia a la validez del consentimiento matrimonial como causa del matrimonio. Pero el c\u00f3digo de\u00a0derecho\u00a0de la Iglesia\u00a0detalla con m\u00e1s precisi\u00f3n y extensi\u00f3n\u00a0 las causales de nulidad del matrimonio can\u00f3nico<\/a>\u00a0 y, adem\u00e1s, s\u00f3lo permite el\u00a0matrimonio\u00a0entre el\u00a0var\u00f3n y la mujer que se entregan y aceptan mutuamente en alianza irrevocable porque las propiedades esenciales del matrimonio cat\u00f3lico son la unidad y la indisolubilidad, esto es, que ella y \u00e9l han de ser fieles el uno al otro y su matrimonio\u00a0durar\u00e1 mientras vivan. Mientras que en el derecho civil espa\u00f1ol se admite el matrimonio entre dos personas del mismo sexo\u00a0y no es indisoluble, puesto que se admite el divorcio r\u00e1pido o \u00abexpress\u00bb<\/em> y sin alegar causales. Son dos legislaciones que \u00abmiran\u00bb<\/strong> el matrimonio de diversa\u00a0manera.<\/p>\n \u00a0Los vicios del consentimiento matrimonial, pueden surgir\u00a0de diferentes circunstancias:<\/p>\n 1. Por falta de capacidad<\/strong>: Es\u00a0incapaz de contraer matrimonio quien carece del suficiente uso de raz\u00f3n; quien tiene un\u00a0 grave defecto de discreci\u00f3n de juicio<\/a>\u00a0sobre los derechos y obligaciones esenciales del matrimonio que mutuamente se han de entregar y aceptar\u00a0 y quien\u00a0 no puede asumir las obligaciones esenciales del matrimonio\u00a0debido a una\u00a0 incapacidad\u00a0por\u00a0causas de naturaleza ps\u00edquica<\/a>. Son los tres supuestos contemplados en el canon 1095 del C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico.<\/p>\n 2. Por falta de entendimiento:<\/strong>\u00a0Porque se\u00a0ignora que el matrimonio\u00a0es un consorcio permanente entre var\u00f3n y mujer, ordenado a la procreaci\u00f3n de la prole mediante una cierta cooperaci\u00f3n sexual (canon 1096,1). O por un error de identidad de la persona con quien se casa, es decir que se casa con otra persona\u00a0(canon 1097, 1); por un error acerca de\u00a0una cualidad\u00a0 que se pretenda directa y principalmente de esa persona con quien se casa (canon 1097, 2); el error de identidad o de cualidad de la persona lo contempla tambi\u00e9n el\u00a0art\u00edculo 73,4 del C\u00f3digo Civil espa\u00f1ol.<\/p>\n 3. Por dolo,\u00a0enga\u00f1o o fraude,<\/strong> es decir, por cualquier astucia, artima\u00f1a, maquinaci\u00f3n, mentira\u00a0o estrategia utilizada\u00a0contra el\u00a0otro contrayente\u00a0para obtener su consentimiento matrimonial. Ese dolo o enga\u00f1o es acerca de una cualidad del\u00a0que enga\u00f1a y\u00a0que, por su naturaleza, su ausencia puede perturbar gravemente el consorcio de vida conyugal (canon 1098). Por ejemplo, uno de los contrayentes sabiendo que es\u00a0est\u00e9ril, se lo oculta al otro porque sabe que lo que m\u00e1s desea el otro es tener hijos. O le oculta una enfermedad grave y contagiosa. O le enga\u00f1a diciendo que tiene una profesi\u00f3n, oficio o \u00abstatus\u00bb<\/em>\u00a0que en realidad no tiene, etc. Hay autores que identifican el dolo con el error\u00a0acerca de\u00a0una cualidad de la persona, pero otros lo diferencian porque sostienen que en este caso ese error ha sido inducido mediante enga\u00f1o.<\/p>\n El canon 1098 del C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico dice: \u00abQuien contrae el matrimonio enga\u00f1ado por dolo provocado para obtener su consentimiento, acerca de una cualidad del otro contrayente, que por su naturaleza puede perturbar gravemente el consorcio de vida conyugal, contrae inv\u00e1lidamente\u00bb.\u00a0El dolo o intencion de enga\u00f1ar debe estar presente en el momento de contraer matrimonio, no antes ni despu\u00e9s; puede ser provocado por acci\u00f3n o por omisi\u00f3n, con el fin de\u00a0conseguir el consentimiento matrimonial del enga\u00f1ado. La cualidad personal debe ser objetiva<\/strong>\u00a0y no subjetiva, es decir, que no se trata de cualidades subjetivas como\u00a0que si es una persona simp\u00e1tica, amable, inteligente,\u00a0o no lo sea, o que\u00a0sean compatibles sus caracteres,\u00a0sino que debe ser una cualidad objetiva\u00a0que incida en la esencia misma del matrimonio, como es el caso de ocultar la esterilidad. Hay que aclarar que la esterilidad no<\/strong> es causa de nulidad matrimonial: si un\u00a0miembro de la pareja es est\u00e9ril o ambos son est\u00e9riles, ese matrimonio no es nulo, a menos que uno de ellos sabi\u00e9ndolo, se\u00a0lo ocult\u00f3 al otro contrayente porque de haberlo sabido no se hubieran casado.<\/p>\n 4. Por la simulaci\u00f3n<\/strong><\/a>, es decir, por la discordancia del contrayente entre la intenci\u00f3n interna de\u00a0su voluntad y las palabras o signos expresados externamente. Es\u00a0un \u00abs\u00ed, pero no\u00bb,\u00a0\u00a0se da un \u201cs\u00ed quiero\u201d externo con palabras, pero existe un \u201cno quiero\u201d interno con la voluntad. No se puede asumir una obligaci\u00f3n y al mismo tiempo no querer cumplirla (canon 1101).\u00a0Se excluyen, con un acto positivo de la voluntad,\u00a0las propiedades esenciales del matrimonio.<\/p>\n 5. Por\u00a0ponerse una condici\u00f3n<\/strong> futura e incierta. Se suele expresar con\u00a0un \u201cs\u00ed, con tal de que\u201d o \u00a0\u201cs\u00ed, con la condici\u00f3n de que\u201d, ya que con la condici\u00f3n\u00a0se pierde el objeto del matrimonio que es\u00a0un consentimiento incondicional y absoluto (canon 1102). Tambi\u00e9n se contempla indirectamente la condici\u00f3n en el C\u00f3digo Civil espa\u00f1ol en su art\u00edculo 45, pero se tendr\u00e1 por no puesta.<\/p>\n 6. Por la fuerza, violencia\u00a0o miedo grave, <\/strong>ya que anulan la libertad del contrayente. Consentir a la fuerza o por miedo no es consentir. El\u00a0canon 1103 \u00a0invalida el consentimiento matrimonial producido por violencia o miedo, siempre y cuando se cumplan las siguientes condiciones: a) Que el mal que se teme en caso de no celebrarse el matrimonio sea grave. b) Que el miedo sea producido por una causa externa, es decir, no sea solamente fruto de la imaginaci\u00f3n o de la sensibilidad o nerviosismo de quien se casa, sino que puedan determinarse las amenazas o\u00a0coacciones de otro(s) para obtener el consentimiento matrimonial. c) Que quien sufre el miedo no tenga otro medio para huir del mal con que se le amenaza, que casarse. Un ejemplo de casarse\u00a0a la\u00a0fuerza o por coacci\u00f3n puede ser cuando dos j\u00f3venes se casan porque ella ha quedado embarazada y sus padres los obligan; o cuando\u00a0ellos se casan por el embarazo, que de no haber existido, ellos nunca se hubieran casado entre s\u00ed.<\/p>\n Tambi\u00e9n podr\u00eda pensarse como violencia, en\u00a0el rapto o secuestro de una mujer para obligarla a casarse con su raptor, pero el derecho can\u00f3nico lo ha catalagodo entre los impedimentos matrimoniales<\/a>; la diferencia es que en los impedimentos matrimoniales s\u00ed existe un consentimiento matrimonial, pero es un consentimiento prohibido o impedido por la ley, ya sea can\u00f3nica (c\u00e1nones 1083 a 1094 <\/a>del C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico) o civil (art\u00edculos 46 y 47 del C\u00f3digo Civil espa\u00f1ol).<\/p>\n 7. Por el\u00a0temor reverencial\u00a0<\/strong>hacia las personas a quienes se les debe reverencia y obediencia, por tener alguna autoridad o dominio y de las cuales se depende realmente (padres, tutores, superiores, maestros, etc.). Es un temor a causarles disgusto, enojo, contrariedad o\u00a0indignaci\u00f3n por no someterse a su voluntad o imposici\u00f3n de casarse con determinada persona;\u00a0 tambi\u00e9n puede darse\u00a0cuando se teme soportar una vida gravemente molesta o infeliz, a consecuencia o por causa de la indignaci\u00f3n, disgusto o\u00a0enojo de quien tiene autoridad. El contrayente que contrae con temor reverencial\u00a0\u00a0cree que va a sufrir si no se casa y,\u00a0para evitarlo, se siente obligado(a) a someterse a la voluntad de quienes quieren ese matrimonio. Se requiere\u00a0que haya una relaci\u00f3n real de sujeci\u00f3n y dependencia; que exista un temor fundado a la indignaci\u00f3n y al enojo de esa(s) personas(s); que sea un\u00a0temor\u00a0 grave\u00a0y antecedente, es decir, es causa de su decisi\u00f3n de casarse porque de no hacerlo no podr\u00eda evitar los males que teme la v\u00edctima del\u00a0temor reverencial\u00a0(canon 1103).\u00a0<\/p>\n El entendimiento (entender lo que se hace) y la voluntad (querer hacerlo) son cualidades humanas que deben estar presentes en todos\u00a0los compromisos\u00a0de las personas, para que sus decisiones sean libres y, por eso mismo, responsables. Casarse es el acto humano que requiere el\u00a0mayor grado de libertad personal, porque es entregarse <\/em>por amor a otra persona. Por eso, los que \u00abse casan\u00bb<\/em> son los contrayentes;\u00a0\u00a0no<\/strong> \u00ablos casa\u00bb<\/em> el sacerdote o el juez o la autoridad:\u00a0\u00e9stos asisten, en todo caso, como testigos especiales.\u00a0<\/p>\n Casare es asumir mutuamente un futuro impredecible al lado de\u00a0esa persona elegida que tambi\u00e9n lo asume. Esta entrega mutua y rec\u00edproca de dos personas tiene tal \u00abhalo\u00bb<\/em> que , tal vez , sea \u00e9sto lo que explique por\u00a0qu\u00e9\u00a0a lo largo de\u00a0la historia de las distintas \u00a0civilizaciones,\u00a0religiones y\u00a0culturas se le d\u00e9 plena relevancia al matrimonio y\u00a0se \u00abcelebre\u00bb<\/em>\u00a0siempre en una atm\u00f3sfera de especial solemnidad y ritualidad.<\/p>\n La\u00a0f\u00f3rmula del consentimiento matrimonial que se\u00a0declaran \u00a0los contrayentes en la ceremonia nupcial: \u00abYo, ……….. me entrego a ti y prometo serte fiel en la prosperidad y en la adversidad, en la salud y en la enfermedad, y as\u00ed amarte y respetarte todos los d\u00edas de mi vida\u00bb<\/em> contiene tal compromiso, libertad y responsabilidad\u00a0que requiere que no est\u00e9 viciado por ninguna de las causales anteriormente citadas.<\/p>\n Por: Patricia Alzate Monroy, Abogada y Doctora en Derecho<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El consentimiento matrimonial es\u00a0el acto de la voluntad de los contrayentes que\u00a0deciden casarse y fundar\u00a0una familia. 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