{"id":5767,"date":"2015-06-12T16:51:40","date_gmt":"2015-06-12T15:51:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.am-abogados.com\/blog\/?p=5767"},"modified":"2025-08-23T10:13:56","modified_gmt":"2025-08-23T09:13:56","slug":"el-bonum-familiae-en-el-derecho-canonico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.am-abogados.com\/blog\/el-bonum-familiae-en-el-derecho-canonico\/5767\/","title":{"rendered":"El Bonum Familiae en el Derecho Can\u00f3nico"},"content":{"rendered":"

El objeto del consentimiento matrimonial es el bien de los c\u00f3nyuges (el bonum coniugum<\/em>) y el bien de la familia (el bonum familiae<\/em>).\u00a0El amor conyugal y la donaci\u00f3n personal que implica casarse ir\u00e1n determinando lo que es correcto y adecuado para la b\u00fasqueda del bien de los c\u00f3nyuges y el bien de la familia.\u00a0Casarse es un gran acto de amor, de libertad y de responsabilidad. Y\u00a0contiene una profunda dimensi\u00f3n de justicia que repercute no s\u00f3lo en el bien de los c\u00f3nyuges, sino que tambi\u00e9n se extiende al bien de la familia y de la sociedad.<\/p>\n

El matrimonio tiene una dimensi\u00f3n familiar (personal y biogr\u00e1fica) y es por esto que la relaci\u00f3n entre los c\u00f3nyuges, lejos de ser una relaci\u00f3n \u201cfuncional\u201d de roles, es una relaci\u00f3n plenamente familiar que los hace llamarse \u201cconsortes\u201d, convirti\u00e9ndolos en los \u201cprimeros parientes\u201d<\/a>.<\/p>\n

La realizaci\u00f3n del bien de los c\u00f3nyuges y del bien de la familia<\/a>, como objeto del consentimiento matrimonial<\/a>, m\u00e1s que el \u201cfr\u00edo\u201d cumplimiento de unos derechos y de unos deberes matrimoniales, exige el ejercicio de las virtudes humanas, lo cual resulta m\u00e1s atractivo, positivo y consecuente con la l\u00f3gica de la donaci\u00f3n personal del matrimonio. Quien se entrega por amor no \u201ccumple\u201d obligaciones, sino que practica muchas virtudes humanas para lograr una buena convivencia matrimonial. \u201cLa virtud es el orden del amor\u201d y es posible para los esposos concebir un proyecto conyugal y familiar perdurable y, adem\u00e1s, ser leales a ese compromiso a pesar de las muchas dificultades que puedan presentarse en el camino.<\/p>\n

En el matrimonio y en la familia se da la solidaridad m\u00e1s espont\u00e1nea y m\u00e1s responsable y se encuentra el sentido de pertenencia y de identificaci\u00f3n m\u00e1s profundo y originario, donde se aprende que el amor no es algo abstracto e impersonal, sino una continua experiencia \u201cdel don de s\u00ed para el otro\u201d<\/a>. Por eso casarse es fundar una familia, es\u00a0originar unas relaciones familiares, una comunidad familiar.<\/p>\n

El v\u00ednculo conyugal<\/a> tiene como soporte una relaci\u00f3n familiar que s\u00f3lo puede comprenderse en el interior de un sistema de parentesco. Las relaciones familiares padres-hijos-hermanos tienen como fundamento un hecho biol\u00f3gico: la generaci\u00f3n. Mientras que la conyugalidad constituye un caso especial porque no se constituye sobre este hecho biol\u00f3gico de la generaci\u00f3n, sino en la elecci\u00f3n del c\u00f3nyuge que es consecuencia de la libertad de los esposos. Podr\u00eda entonces pensarse que la conyugalidad no es una relaci\u00f3n familiar porque en ella no interviene el elemento sangre, sino la libertad o consentimiento matrimonial. Por tanto, y de ser as\u00ed, ser c\u00f3nyuges consistir\u00eda en saber desarrollar unos roles: el propio \u201crol\u201d de marido y mujer, \u201crol\u201d que ser\u00eda definido por el contexto socio-cultural.<\/p>\n

Entonces tendr\u00eda que concluirse que el concepto de familia y de relaci\u00f3n familiar quedar\u00edan ligados exclusivamente a la dimensi\u00f3n biol\u00f3gica de la persona, cayendo en un prejuicio cultural muy difundido que hace pensar que donde no hay relaci\u00f3n biol\u00f3gica, pero s\u00ed v\u00ednculo de libertad, no habr\u00eda familia. Consecuentemente, la familia vendr\u00eda a ser el efecto biol\u00f3gico del v\u00ednculo matrimonial, lo cual ser\u00eda un error.<\/p>\n

El v\u00ednculo matrimonial permanente refleja que la relaci\u00f3n conyugal tiene un car\u00e1cter personal y biogr\u00e1fico. Porque en el matrimonio los esposos se entregan y se asumen como personas en su dimensi\u00f3n biogr\u00e1fica y existencial, que no est\u00e1 sujeta a la temporalidad \u201cdel mientras tanto\u201d. La conyugalidad es la relaci\u00f3n familiar por excelencia y, sin \u00e9sta, no hay ninguna otra relaci\u00f3n que sea plenamente familiar. Sobre la conyugalidad se fundamentan las otras relaciones familiares por consanguinidad: padres, hijos, abuelos, nietos, hermanos, primos, t\u00edos; y tambi\u00e9n las relaciones familiares por afinidad: cu\u00f1ados, suegros, consuegros, etc. Tambi\u00e9n las relaciones familiares por adopci\u00f3n.<\/p>\n

La familia no es un conjunto de personas que ponen en com\u00fan sus existencias y sus bienes. La familia es una comunidad de personas<\/a> que solamente puede constituirse sobre la comuni\u00f3n conyugal del hombre y la mujer. La conyugalidad recibe su plenitud con el advenimiento del hijo. Sin embargo, con independencia de la inexistencia involuntaria de los hijos, la comuni\u00f3n de los esposos es ya familiar puesto que \u201clos c\u00f3nyuges son los primeros parientes\u201d.<\/p>\n

Efectivamente hay matrimonios que por razones ajenas a su voluntad no logran tener hijos. Pero es un matrimonio, es una familia. Ya son familia. La familia no se puede reducir al hecho biol\u00f3gico de la procreaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 es lo que relamente crea el lazo familiar? \u00bfUna estructura social, pol\u00edtica o econ\u00f3mica? No. Es la exigencia de la solidaridad radical y de la comunidad amorosa, dimanante de la condici\u00f3n y dignidad de las personas humanas, de quienes se vinculan definitivamente entre s\u00ed, por el \u201csimple y grandioso hecho\u201d de ser aceptados y amados sin m\u00e1s; esto es lo que crea el lazo radical e incondicional de amor y solidaridad debido en justicia entre familiares.<\/p>\n

Pero los esposos que se casan de verdad, en una alianza de amor permanente, no hay que explicarles mucho que ellos son \u201clos primeros parientes\u201d, porque ya lo saben o lo intuyen.<\/p>\n

Por: Patricia Alzate Monroy, Abogada y Doctora en Derecho<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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